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地处皖、浙、赣三省交界的婺源对于大多数人来说是一个陌生的名字,如果你熟悉中国哲学或武侠 小说 ,或许会通过朱熹和金庸的祖籍找寻到它;
如果你酷爱传统文化,或许会通过当地的歙砚找寻到它。
现在,有一部电影需要不绝的青山绿水,需要古旧的徽派建筑,甚至需要河边的一个简陋的埠头,于是,它也找到了整源,当李双江甘美的 小小竹排江上走,巍巍青山两岸走
响起,当急流中竹筏划过前景种栽的绿竹,属于闪闪的红星的婺源,属于潘冬子的要源展现在我们眼前,家园的诗意与革命的烽火在这样的景影相和中融合,并遗留在现实中,至今还会有当地佳民说生孩子就要生像潘冬子那样的。
挺立于燕赵之地的狼牙山,其景观 自然 不可与华夏俊秀相比,但是其知名度,却是很多山中秀色难以企及的。
因为它有英勇烈士的慷慨悲歌,它有电影胶片的永久封存。正如井冈山之于中国革命,如此风景,早已因为《狼牙山五壮士》这样的电影变的 不自然 ,其景燃情,其情却是光辉的人文精神。
当然,我们可不想把风景与电影的相恋变成一场受难,天涯海角式的发配边远固然洋溢着激情与浪漫,但毕竟有点耗鞋,在繁华的都市、噪杂的街道,同样存在着风景。这样的风景在不变的唯有改变这个前提下,通过电影加速了这个进程,比如疯狂的石头中的罗汉寺。
于闹市中静处的寺庙本来就与周遭的环境构成了鬼魅般的不协调,这种不协调是影片所蕴含的 幽默 最辛辣的佐料,那种传统与现代的格格不入构成了最鲜明的城市隐喻。
而罗汉寺,也在石头的疯狂中,超越了重庆的美女与火锅,迎来了自清代建寺以来前所未见的空前香火,以至于堵塞小贼逃亡的下水道的,也不再是豪华的轿车,而是修缮的黄沙。
文/迦叶 |
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