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一大猫精的传说
我从小是听着鬼怪 故事 长大的。
小时候，没有电视，没有手机，家里唯一的电器就是一台小收音机。每天晚上7点到7点半，有半小时的评书时间，曾听过袁阔成的《三国演义》、刘兰芳的《杨家将》、王刚的《夜幕下的哈尔滨》等。评书时间太短，总觉得不过瘾。也没有书读，没钱买。
我们一项重要的娱乐项目，就是听大人讲故事。夏天的夜晚，邻居们都聚在一起乘凉，大人们聊着聊着，话题就会转到鬼怪故事，讲得最多的就是大猫精的故事。大猫精，就是狐狸精。
我对这些故事既渴望，又害怕。听的时候很过瘾 精神兴奋、汗毛倒竖，听完就不敢独自回家睡觉了。总觉得黑暗深处隐藏着无所不能的大猫精，随时都可能跳出来吓人。晚上不敢出门上厕所，不敢伸手开灯，总担心会有一支毛茸茸的手抓住我的手。这样害怕几天，慢慢要淡忘了，好嘞，他们又讲新故事了，新一轮恐惧产生
现在还记忆犹新的有两个故事。
一个是说某某大爷，他夏天看西瓜，住在窝棚里。那晚月光亮如白昼，如银的月光像水一样泻在一望无垠碧绿的瓜地上，远远近近的蛙鸣增加了夜的静谧。他正迷迷糊糊地即将入睡，这时从外面进来一个俊俏的小媳妇，裸着上身，两个硕大洁白的奶子一晃一晃地朝他走来。他因为经常在地里守夜，也听说过这类事情，所以不害怕，当小媳妇弯腰要亲他的时候，他猛地用脚踹过去，感觉软软的正踹在那人的奶子上，只听哎呀一声，那个小媳妇一溜烟就跑了。以后的夜晚她再没来过。说这个就是一个年轻的大猫精，专门找胆小的男人吸取阳气。如果大爷贪图美色、或生辰八字软，他就被大猫精整死了。
还有一个故事。说的是一个麦收季节，一个队的人忙得热火朝天，在场院里轧麦子、翻麦子。树荫下，队里准备了一桶绿豆水，给社员解渴避暑。社员们劳动间歇，正喝水聊天。这时，走来一个小脚媳妇，穿着绣花衣服，扎着裤脚，脚上一双艳丽的绣花鞋，妖妖娇娇地走过来。她说口渴了，想讨点水喝，社员们说可以，喝吧。只见那小媳妇走到水桶边，不用舀子，低头用舌头在桶里舔水喝。社员们一看都吓呆了 知道那不是人的喝水方式，直到小媳妇喝完走了，他们才缓过神来，知道是大猫精！都说肯定是天旱口渴，河沟里都干了，实在找不到水喝，这只大猫才幻化出人形，冒险出来找水喝。
还有很多大猫精的故事，大猫精娶媳妇、大猫精报恩。有个住在村边上的大娘，每天晚上站在大门口喊玩疯了的儿子回家睡觉，大娘喊一声，大猫精就跟着喊一声，学人说话。
小时候看蒲松龄的《聊斋志异》，我就猜测蒲松龄老先生估计也是小时候听多了大猫精故事，才会产生写志怪 小说 的灵感，淄博离我们家好近嘛，所以讲故事风格也如此相似。
二疯女人
每个村里都有几个各色的傻子。我们村两个傻子，一个记忆力超强，能记住大半村人的生日；一个欺软怕硬，专门欺负老弱幼小。每个村也时常会出现几个诡异的疯子。傻子是生来就傻的，而疯子是后天才疯的。
在解释不清好好的人为何一夜之间变成疯子后，村里人给的解释一致是大猫精附体。
全村人亲见过一个小脚老奶奶，无缘无故地疯了，颠着三寸金莲爬墙上屋，在屋脊和高墙上健步如飞、腾挪跳跃，几个年轻小伙子都追不上。
那时的我，也深信老奶奶是被脏东西附体了。很怕不小心自己啥时候也被附体，所以骑车上学的路上，看到周围旷野目力所及没有一个人时，猫着腰使劲蹬车，生怕被大猫精看到过来附体。即使现在，在光天化日、阳光普照的白天，我是坚定的唯物主义者，而在夜黑风高、独自一人走夜路时，唯心主义想法就会冒头，很担心一回头眼前出现一张怪模怪样的脸！
村里最后一个疯的人是李嫂。
李嫂疯得很奇怪，脱光衣服往大街上跑，看到叔叔大爷说要陪人家睡觉，吓得都躲着她。
李嫂刚嫁到村里时，是有名的俊媳妇，个子高高，皮肤白皙，不笑不说话，婶子大娘地喊人，邻居们都喜欢她。可是没几年，两口子就经常打架，两天一吵三天一打，李哥是个暴脾气，力气又大，李嫂身上就经常挂着伤。
后来听说李嫂和来家里做家具的小木匠关系有点暧昧。具体情况不明，我揣摩可能是在家里得不到温暖的李嫂，在性格温和模样帅气的小木匠那里寻找到了一点温暖。然后就是木匠离开，家庭暴力升级。没多久，李嫂就疯了，脱光衣服到处跑。
李嫂疯的时候，我已经读中学了，不再相信大猫精附体之类的神话传说了。但村里人还是说，李嫂大猫精附体了。
李嫂的婆婆，我喊她婶子。她告诉我，儿媳妇疯后都是她陪着，每天后半夜大猫精就来和李嫂睡觉。弄得床吱吱嘎嘎地响，就是干那个的样子，吓死人。婶子就赶快拿个笤帚在床上打，边打边骂，滚远点，打了一会床就停止晃了。
李嫂有次和母亲说，姨，你知道吧，我这一生有三个男人，一个是丈夫，一个是小木匠，还有一个是大猫精。然后她笑嘻嘻地做出抚摸的动作，说，姨，你过来摸摸，他的毛好长，好滑啊，你看多漂亮啊！我母亲吓得浑身害冷、汗毛倒竖，赶紧离开了。这是听母亲说的，我在她疯后一次也没见过。
过了段时间，李嫂在疯病中去世。
不久，李哥重新续弦。对新媳妇言听计从，恩爱有加。
李嫂的发疯和死亡被村人们热议了几天后，尘埃落定，没人再提起，像她从来没存在过一样
自古，民间对自己不能解释的异象，用神话鬼怪释之。一方面希望存在着一个更高级的神话世界，期盼那里有超人的神通，帮我们完成我们不能达成的愿望。另一方面自私冷漠的摧残者，往往把自己所犯错误推卸给虚无，用幻象解脱自身精神罪恶的枷锁，以求在这个世界中心安理得地活下去；被侮辱被损害的，也企图凭借世代流传的幻象，完成在现实世界中不敢或不能做到的叛逆和反抗，求得怨愤情绪暂时扭曲的宣泄。
作者简介：张纪娥，山东章丘人，现居河南信阳，大学教师，喜爱自由写作。 |
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发表于 2022-1-26 20:11:45