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原创： 邵宏伟 墨上尘事
当我们活在当下的那一刻，才能斩断过去的忧愁和未来的恐惧，当我们斩断过去的忧愁和未来的恐惧，才可以得到真正的自由。
林清玄
风和日丽，百花盛开，草木葱茏，粽香四溢 端午时节的夏日里，我回到了 故乡 。
我的故乡在大山脚下。远处的天山，像一道巨大的屏风，逶迤连绵。山上的松树密密麻麻、影影绰绰。山下的丘陵、河谷长满了灰色的蒿草和碧绿的青草；平地和丘陵之间的洼地，数百年来被人们开垦成农田，生长着一望无际的庄稼。
现在正值初夏，绿油油的小麦抽穗正酣，和风吹送，翻起阵阵麦浪；青灰灰的大豆花开正忙，蜂来蝶去，香气怡人；晚种的秋季作物玉米，红花，土豆等长得苗齐苗壮，生机盎然；田地四周渠梗上的野草开着兰，黄，紫各色的花，宛如给农田绣了花边。这些野草中，有一种紫花草和蒲公英就是我们儿时经常打的猪草。有意思的是，蒲公英现在人们已把它当成野菜，因为它不但富含维生素，而且还有降血压、泄火的药效。因此，每到春天，人们在踏青的同时，争相采挖，乐此不疲
环顾田野，只见三三两两的农民在各自的地里忙碌着。走近一块地，瞧，一个村弟正在用自制的除草器除玉米地里的杂草呢。他戴着草帽，黝黑的脸颊露着憨憨的微笑。和村弟 把酒话桑麻 之后，他接着埋头干活，我漫行阡陌中
走大路小径，越河沟陵坡，间或能看到沼泽地。沼泽地绿草茵茵，满目嫩翠；涌泉清澈澄亮，汩汩流淌；牛儿吃饱了卧在草地上反刍，羊儿咩咩在撒欢 真可谓绿草苍苍，水雾茫茫，要是有位佳人，在水一方，那就更美了！
放眼四望，家乡的树木也长得枝繁叶茂。房前屋后，老榆树婆娑摇曳；院内园中，杏果树枝出墙头；河渠旁，柳絮飞、杨花扬；山梁上，大树幼苗争高比绿 小时候，我们经常上到大榆树上，捋榆钱、榆叶喂猪，现在怕连一颗树也爬不上去了，岁月不饶人哪！
我家的后面有一个小水库，也可算作池塘。附近人家的鸭鹅和从外面飞来的水鸟经常聚集在这里。鸭鸟们，有的在水里捉鱼捉虫，有的在上空盘旋翩飞，唧哩呱啦，好不热闹！中午炎热的时候，村民们就把羊儿赶来、牛儿牵来饮水，还会看到小孩子们在水中游泳、戏闹。
每当夕阳西下，彩云涂抹天边的时候，辛苦一天的人们就各自回到家中。现在是端午时节，家家都吃着苇叶包煮的粽子，当然也缺不了鸡鱼菜肉。家人们欢聚一起，共享 粽 情，充满了温馨和惬意。
端午节，当然不能忘了二千多年前的爱国 诗人 屈原。屈原由于奸臣进谗去职，因而楚怀王也没采纳他的正确主张，反而被逐出朝廷，遭到流放。在流放中，他看到楚国被秦国侵占，楚怀王死去，怀着悲愤的 心情 ，于阴历五月五日这天，含恨抱石投汨罗江自尽
楚国百姓为了不让屈原的尸体被鱼蟹吃掉，就在端午这天，划船打捞屈原尸体，并向汨罗江中撒饭团、倒雄黄酒，在家里面挂菖蒲、蒿草、艾叶 端午节，就是为祭奠忧国忧民的屈夫子而设立的。
小时候的端午，母亲通常让我们在园子里或野外采摘艾叶，然后夹到耳朵上。为了让我们都能欣然夹艾，她 告诫 说 五月端午不夹艾，死了变个老鳖盖 。除了夹艾，母亲还给我们打一锅菜团子，就算过节了。因为，六七十年代，国家粮米短缺，哪有条件做粽子呢。八十年代后，母亲虽然不会做棕子，但每年端午，都要蒸一笼（二层或三层）香豆子大蒸饼，再每人给煮一二个鸡蛋。现在 生活 条件更好了，可母亲也老了，包煮粽子就是姐妹或嫂子们的事了。母亲可能不知道过端午的由来，但也许她能感觉出是个特殊的日子，夹艾叶，蒸蒸饼，不就是为了驱邪避难、企盼生活蒸蒸日上吗？
夜幕一降临，山村随之变得安静。阵阵晚风袭来，夹杂着淡淡的草味花香，弥漫整个村庄
月牙初上，星星撒满天际。静谧的夜，只有水里蛤蟆的呱呱声此起彼伏，不绝于耳
这就是我夏日的故乡。
作者简介
邵宏伟，昵称:星空。 |
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发表于 2022-1-26 20:19:46