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【摘要】巴渝园林为代表的东方园林体系与意大利风光为代表的西方园林体系有很大的差异，在每一个环节显示完全不同的两个概念。文章通过对比地理环境、造园手法和造园思想的差异分析了巴渝园林和意大利园林的不同之处。
【关键词】台地景观自然山水园林艺术美学思想
基金项目：本文为2016年陕西省教育厅科研项目《关中地区城市景观设计中的唐文化因素研究》（项目编号：16JK1249）。
意大利的气候是典型的地中海气候。夏季意大利的平原和山陵地区让人有着完全不同的感受，平原的闷热与山陵的凉爽形成差异。这样由地形带来的气候差异使意大利有了特别的台地园。
巴渝之地有着丰富的生态环境资源，如飞岩替石、盘虬卧龙、繁花覆地、万壑流青等，巴渝园林将这些千姿百态的构景要素巧妙组合，与亭台廊榭互相映衬，形成独有的自然山水园林情趣所在。同时，山地为生物物种群落的生长提供了多样的环境，巴渝园林往往在“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”的意境中显得更加妙趣横生。山地环境中天色多变，同时季节变化也会带来不同的植物交替生灭，营造了巴渝园林如梦似幻的园林意境。
造园手法的不同
意大利的地形造就了许多台地地区，而台地宜人的气候吸引了许多人在此建设庄园和园林，建设过程中因考虑到在山陵上活动方便，连续的台面布局被采用，这就是早期的台地园。山陵地形限制了园林在重要轴线上的分布，设计时要结合园林的布局和坡道的形状等因素。布置在台地上的建筑物不能仅仅考虑平面布局，因为台地是山陵地形，还要考虑到建筑物在山陵不同高度上的布局，这就是平面和立体的结合。台地园的建设理念也是采用严整对称的审美观。同时，意大利的园林建设还渗透着实用的理念，在建设时花园不仅是一个独立的装饰，还要作为整个府邸的一部分满足人们室外活动需要，即使花园很小，也要满足人们休息和散步的需要。台地园的整体布局还结合了台地园的地形优势，在台地高处气候更加舒爽，所以一般会从低处向高处布置一个个景点，往往直到高处才是真正的府邸和庄园所在，主人站在高处，可以将整个台地的全部景色收入眼底，向远眺望更能欣赏周围的景色，使人融入自然，心胸更为开阔。
东西方各自都有对透视的理解，这就衍生出了不同的建设思想，在中国崇尚移步换景的建设理念，而意大利的景观则呈现出颗粒性的分布，即是在特定位置对特定的景点进行欣赏。意大利独创的中轴线设置方法对于欧洲的园林建设体系是一大贡献。意大利台地园的中轴设置独特，其依托山体，连续贯穿了多个台面，经历几个高差而形成跌水。同时，意大利的园林也广泛采用引水入园，在台地园的最高处安置一个储水池，泉眼的设计是在洞中置放雕像，流水经过斜坡呈阶梯状顺流向下，遇到落差大的地方形成瀑布，同时利用水位差打造喷泉景观。这些都体现了宏伟壮阔的欧洲建筑体系。
巴渝园林选址常选取城内或城郊的山水胜地。因此，稍加修饰就可形成地域特色鲜明的自然山水园，无需像江南私家园林那样在市井地中叠石理水、移花栽木进行人工的缩拟自然。巴渝境内多峡江、山地、水的环境，这使得巴渝园林多依山傍水，并借景于江流山川的恢弘气势，同时各种自然水体形态被巧妙运用，将山地中的诸多自然要素与之相融，使得巴渝园林在灵动的自然中具有山之雄壮，水之秀美的特征。巴渝园林有三个特点：第一，将各种产业都收在“园林”内。第二，自然园林承载着庄园的作用，自然景物不仅可以欣赏，同时也用于农、工、牧、渔。第三，重视自然山水的大环境。园主往往对景点进行一些独特的创作，并最大可能抹去人工痕迹，来表达自己的设计思想，谓之借景寓情。重庆北温泉公园就是借景寓情的典型代表，综观北温泉景观与中国其他古典园林一样，遵循一种追寻自然、不规则和不对称的布局原则。江南园林注重细节，精雕细琢，廊道曲折蜿蜒。而北温泉景观园林与此不同，它的造园手法是根据天然地势，集山、水、林、峡、洞、石于一体，用人工巧妙地布置与点缀，使庄严肃穆的温泉寺气氛与活泼轻快的园林景致协调，非常和谐地共处嘉陵江边，形成了巴渝园林布局的另外一种格调。巴渝园林的和畅园非常具有代表性，从总体布局来看，和畅园的空间组合形式采用自然式不对称。和畅园馆内的建筑处处流露出浓浓的巴渝民居建筑风格，馆内的厅、榭、轩、廊各具功能，相互搭配使得空间更加丰富。这种空间组合形式，兼顾了和畅园作为民居的功能，体现了建设者的艺术思想，不拘一格的不对称空间布局，使院内透着一种灵动和活泼。
造园思想的差异
园林艺术渗透着一个民族的哲学和美术思想。西方的古代哲学思想具有代表性的是柏拉图，一直到近代的哲学家康德都是坚持理性主义，因此他们更加追求平面几何那种充满数学美感的图形搭配。同时，因为在西方长期占有统治地位的宗教哲学忽视了大自然的瑰丽，西方的园林设计处处透着理性和人为，意大利的自然美学观也不例外。
而巴人一直生活在长江上游的山水間，最贴近山水自然之趣，他们有深厚的山水情节，上古时期表现为崇山敬水的山水崇拜，其后演化为对先贤的崇拜。本土名士或文人骚客曾经生活的地方，都多以园林的形式演变成纪念园，有了明显的公共园林性质。目前，与中国最具代表艺术成就的江南园林和北方皇家园林一样，巴渝园林虽然受到破坏和冷落，但是顽强的生命力让它一直未曾消失，反而越来越受到人们的喜爱。巴渝园林反映出深深的乡愁浓情，自然淳朴不造作。巴渝推崇道家的“道法自然”，这对巴渝园林的布局产生了深远的影响，造园尽量顺应自然，少用斧凿，充分利用自然山水的奇妙瑰丽，又将独具匠心的设计融入自然，表达了设计者的感情。
同时，文人雅士的造园活动及审美思想对园林建造也产生了一定影响。唐代诗人白居易不仅在诗词歌赋上有一番成就，在园林艺术上的天分也不可小觑。在他的诗中可见其对园林的设计，有的如“红者霞艳艳，白者雪皑皑”，有的如“百果参杂种，千枝次第开”，或为“花枝荫我头，花蕊落我怀”，这些诗中的园林胜景让人心驰神往。每个地区的景观都与其地域文化有直接的联系。巴渝地区多山地，自古少战乱，能工巧匠很多，民众生活多安逸而少愁苦。大足石刻景观就是巴渝文化中人们智慧的结晶，是巴渝园林的一座里程碑，我们可以从每一刀每一凿中窥视到巴渝千百年来的传统民俗和文脉历史，它更是雕塑历史上一颗璀璨的明珠，也是我们学习现代景观设计和研究历史文化的重要资料。
地域文化的差异
意大利地处平原，夏季酷暑闷热。为了适应这一地域的自然环境，智慧的意大利人一般都把园林的选址定在丘陵或山坡上。因为在意大利的丘陵和山丘上，日间来自海面的凉风和晚间出自山林的冷空气能够很大缓解闷热的气候。人们利用山丘上相对宜人的小环境避开夏季酷暑，获得更好的视野，园林本身也构成了视线的焦点。随着人们在山丘上进一步丰富、发展自己的园林，使意大利台地园闻名于世，这似乎是意外的收获了。
巴渝园林景观深受自然山地水文的环境影响，也发展出了独特的建筑构成和形式。这些景观的特征表现也恰恰受到当地审美哲学与地域风俗文化的影响，是当地人情感、心态、信仰等精神要素物化的结果。巴渝园林的设计都是遵从人与自然合一的设计理念，人工和自然不是泾渭分明，而是你中有我、我中有你，同时人们的感情和精神也渗透在每座建筑和山水之间。巴渝地区的文化不是独立发展而来，而是在时间的长河中深受各方文化影响。先秦巴人迁徙、唐宋文人流寓、明清和近代抗戰期间移民和流寓文化的影响造就了巴渝五方杂居的综合文化现象，山体险峻、峡谷幽深的地貌和湿润多雨的气候环境又形成大山大水的地域风貌，这些独特地域文化和物候孕育了巴渝园林的独特风景。
总体来看，意大利台地园遵循西方理性的思想，每一个布置都经过人为的思虑而规整布置，这与中国园林体系的设计理念是截然不同的。虽然都处于山体地形，意大利台地园更注重规则的整体的布置，而巴渝园林更注重与自然山水相结合，将自然的趣味保存，达到天人合一的效果。
参考文献：
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[2]刘庭风：《巴蜀园林欣赏（二）武侯祠》《园林》2008年第2期，第28-31页。
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[4]计成：《园冶》，重庆出版社，2009。
[5]赵有声、况平、青虹宏：《重庆园林的历史文化成因初探》，《重庆建筑》2003年第4期，第52-56页。
[6]赵有声、青虹宏：《重庆园林地域特色研究刍议》，《重庆建筑》2003年第5期，第9-12页。
作者单位：渭南师范学院莫斯科艺术学院美术学部陕西渭南 |
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发表于 2022-2-21 20:32:28