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不记得第一次读到 功不唐捐 这个词是何年何月了，只记得第一次看到 功不唐捐 四字条幅，是在实验一小的校长办公室。同是四个字在书上和在墙上，给人不一样的感觉。在书上读到转眼而过，在墙上看到却有一种仪式感和敬畏感。
据说胡适先生给人题词时，特别爱写 功不唐捐 四个字，既能 励志 ，又不失高雅，无怪他喜欢。这句话来自佛典，意思是说，世界上没有一点功德是白做的，没有一点努力是白费的；一个人的努力，在我们看不见想不到的时候，在我们看不见的方向，会生根发芽开花结果。
电视上看到过藏民去朝圣，以身体衡量虔诚，一路上风餐露宿，十分辛苦。之所以那么多坚持去做，我想就是为了：功不唐捐。真心信佛的人，都是相信功不唐捐这句话的，要不然，他们就无法坚持长年累月的修行。特别是那些出家人，青灯古佛，晨钟暮鼓，恪守清规戒律，别离红尘世界，还要每天念佛上万次，磕头无数个，究竟图个什么呀，回报在哪里？在外人眼里，他们是在做无用功，可人家自己不这么看，人家相信，自己这样虔诚向佛，一定能得到回报，或求得佛祖保佑，免病消灾，延年益寿；或赎罪业，修来世；或修成正果，大彻大悟，立地成佛。当然也有 高层次 的，相信自己的努力能超度亡灵，普救众生等等。
我们都是红尘俗人，功利心 自然 会更强，谁也不肯做无用功，那种所谓 只管耕耘，不问收获 的人，其实是没有的，因为那不是矫情，就是白痴。即便是著名的愚公移山，那也是他认为山挖一点就会少一点，总有一天他会 成功 的，所以，他才能坚持不懈；如果让他去干希腊神话中那位悲剧英雄西西弗斯把巨石推上山滚下来再推上山的活儿，他是绝不会答应的，也根本不用智叟来劝他。
倘若用世俗眼光和一般的功利标准来衡量，一个人锲而不舍，奋斗不止，终获成功；或历经艰辛，坚持不懈，水滴石穿，迎来胜利；或寒窗苦读，埋头苦干，持之以恒，因而功成名就，他们的努力都没有 唐捐 ，正所谓 梅花香自苦寒来，宝剑锋自磨砺出 。相反，那些奋斗多年却没有成功的人，那些付出很多却心想不能事成的人，那些有耕耘而无收获的人，那些一辈子都碌碌无为默默无闻的人，努力就是白费了，换言之是 唐捐 了。
的确，若按谁种谁收、种啥收啥的狭义观点来检验，有些人的功是 唐捐 了。但从广义来看，是否 唐捐 ，未必就一定是种瓜得瓜，也可能是种瓜得豆，失之东隅收之桑榆。譬如，追求物质，收获了精神；试验不成功，收获了教训；竞赛没有夺冠，却锻炼了身体；钓鱼空手而归，却享受了闲适。另外，很可能是你做功，家人收益；个人做功，社会受益；今人做功，后人受益；一国做功，全球受益。因而，做功的时候，不妨这样去想：成功不必在我，收获可能是他人，但努力必不唐捐；你也许等不及了，但你无心插的柳，有意栽的花，却迟早会一一兑现，给后人给别人 寻花问柳 。总之，只要是利国利民，造福社会，积德向善，扶危济贫的事，无论巨细，都没有 唐捐 的功德和努力。
【作者简介】布汝奎。生于阳谷，学于滨州；现居邹平，执教糊口。学于理，却喜文，爱好读书，勤于写作。 |
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发表于 2022-1-26 18:57:53